无论佛教还是道教，它们都将教义争论变成论战文章或讽刺文章，并用这种特别的方式丰富着中国的文学，传承着在汉代之前就已经形成的论辩中的某些方法。佛教徒和道教徒之间的争论，特别是关于两种宗教哪种该占上风的问题，竟成为普通人接受教育时的内容，因而被一些作家当作嘲讽的对象。其中的一个讽刺作品《茶酒论》在敦煌的寺院中经常会被抄写。在敦煌文献中，这篇据称由一个名叫王敷（生活在公元8世纪或9世纪）的人所作的讽刺小品有不少于6个抄本。[166]这篇文章讲到茶和酒要争出高下，直到最后水出场制止了它们的争论，并要求它们和解。这种不同信仰之间的融合在当时是一个趋势，类似王敷这篇讽刺文的作品也必须放在这个背景下去理解。
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24. 民歌、叙事诗和为歌伎创作的歌曲
用于娱乐的民歌和歌曲