【原文】
子曰：“不知命，无以为君子也[1]；不知礼，无以立也；不知言[2]，无以知人也。”
【注解】
[1]无以：“无所以”的省略。[2]知言：善于分析别人的言语，辨别其是非善恶。
【译文】
孔子说：“不懂得天命，就没有可能成为君子；不懂得礼，就没有办法立身处世；不知道分辨别人的言语，便不能了解别人。”
第四卷　孟子
梁惠王章句上
【原文】
孟子见梁惠王[1]。王曰：“叟[2]，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣[3]。”
“王曰，何以利吾国，大夫曰[4]，何以利吾家，士庶人曰[5]，何以利吾身，上下交征利[6]，而国危矣。”
“万乘之国[7]，弑其君者[8]，必千乘之家[9]；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利[10]，不夺不餍[11]。”
“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
【注解】
[1]子：对人的一种尊称，和现在称“先生”差不多。梁惠王：即魏惠王，名?（yīnɡ），公元前（下面一律简称前）370年即位，前334年死。魏与韩、赵三家春秋时本是晋国的大夫，后来逐渐吞灭晋国其他世族，三分晋国，到前403年，东周威烈王正式承认他们为诸侯，史书多是把这一年作为战国时代的开始。魏惠王因避秦兵威胁，从安邑（今山西安邑）迁都大梁（今河南开封），所以魏国又称梁国。王本是天子的称号，但随着周室衰微，战国时，魏、齐、秦、韩、赵、燕、楚也都称王。[2]叟（sǒu）：年老的男人，这里是对长老的尊称。[3]仁义：仁，爱，重在思想；义，宜（指应做的事），重在行为。[4]大夫：周代官制分卿、大夫、士三个等级。[5]庶人：古时候称小官吏为庶人。[6]上下：指从王到庶人。交：互相。征：取，求。[7]万乘（shènɡ）之国：古代兵车一辆称一乘，国家的大小强弱可以根据拥有兵车的数量来衡量。万乘之国，指能出兵车万乘的国家。[8]弑（shì）：古代臣杀君、子女杀父母叫弑。[9]千乘之家：古代卿大夫大都有一定的封邑，这种卿大夫统治的封邑称之为家。有封邑当然也有兵车。卿大夫的封邑大，可以出兵车千乘；卿大夫的封邑小，可以出兵车百乘。[10]苟为：如果真是。[11]不夺不餍：夺，篡夺；餍（yàn），满足。