又据《唐书·食货志》，中唐裴均任度支尚书时曾主持河东盐池池务，惩鉴于盐务之职转繁剧：
安邑、解县两池，旧置榷盐使，仍各别置院官。元和三年七月，复以安邑、解县两池留后为榷盐使。
则涉及他在当阳任职期间复修玉泉寺关羽祠庙的背景。后文再论。
“威震华夏”
如果进一步追究，则不仅南朝裴松之添注，连西晋陈寿《志》传中也埋伏有“关羽成神”的基因。
《三国志·蜀书》中的《关羽传》不过九百多字，令人留下深刻印象的是他过人的勇武。如“羽望见（颜）良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者”；如“羽尝为流矢所中，贯其左臂……羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自如”；如“羽率众攻曹仁于樊……禁降羽，羽又斩将军庞德。梁郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党。羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锋”，等等。甚至说张飞的“威猛雄壮”还“亚于关羽”。论者往往以陈寿对关羽有所批评，便以为评价不高。其实整个二十五史里古今名将多矣，但惟有《关羽传》中赫然有“威震华夏”四字考评，实已道尽其于当时的声威影响。这与前此之《汉书·霍光传》“威震海内……四裔宾服”，或同书《吴主传》引孙权嘉禾二年诏书自谓“威震遐方”，后此之《后汉书·寇恂传》言其“威震邻敌”等等，都明显不同，足以流千秋而传万代。