徐祯卿（徐祯卿见《明史》卷二百八十六）为维持空同主张的一人。他的《谈艺录》（《谈艺录》有《学海类编》本，《历代诗话》本。又附明刊本《迪功集》后）几是何、李派伪拟古运动的批评的代表作。他的批评，只论汉、魏，六朝且不屑及，何论唐、宋！他道：“魏诗门户也，汉诗堂奥也。入户升堂，固其机也。……故绳汉之武，其流也犹至于魏，宗晋之体，其弊也不可以悉矣。”他们是那么样的迷恋于古！总之，愈古是愈好的。而这样拟古的结果，遂写出了许多貌若古拙的诗文来。有时简直是有意的做作。好像仿古的器物似的，远看似真，近瞩却知是冒牌的东西。这影响几笼罩了百年！祯卿字昌谷，吴人。弘治进上。官国子博士。有《迪功集》六卷。
同时有何孟春，字子元，郴州人，官至吏部侍郎。作《余冬诗活》（《余冬诗话》有《学海类编》本），宗李东阳之说。都穆字元敬，吴人，官至礼部郎中。作《南濠诗话》（《南濠诗话》有《知个足斋丛书》本，《历代诗话续编》本），宗宋严羽之论。安磐字公石，嘉定州人，官都给事中，有《颐山诗话》（《颐山诗话》有《四库全书》本），其论诗也以严羽为主。又有游潜字用之，丰城人，官宾州知府。有《梦蕉诗话》（《梦蕉诗话》有《学海类编》本），颇宗温、李晚唐之作。他们都是不和空同、大复（何景明）同道的；然何、李的影响遍天下。他们的呼号却是很少人听得见的，所以和之者也终没有和何、李者之多。他们是不足以和何、李争批评家的论坛的主座的。又同时，韩邦奇作其弟邦靖行状，有“恨不得才如司马子长、关汉卿者以传之”语，大为世人所非笑。但敢以汉卿和子长并举，他实是第一人！可惜他的批评主张，我们已不能仔细地知道。